«Ni metáforas ni hipérboles: mentiras.» Por: Mónica Barrios
#Chile #Política #Migración #Opinión
«Señor Presidente: lo que usted quiere es cambiarle la etiqueta al frasco. Está armando un tongo con cara de plan de gobierno y leyes de reconstrucción. Nosotros ya conocemos este cuento del tío; y cuando el río suena, piedras trae. Primero se arma el miedo, después se vende la promesa, luego aparece la letra chica y finalmente el pueblo queda pagando. Pero esta vez no. Seremos lesos hasta las seis de la tarde. Y ya pasó la hora.»
Por: Mónica Barrios
La columna de Mónica Barrios se instala en una tradición profundamente chilena: la del habla popular como herramienta política y cultural. Desde ahí, la autora no solo rebate técnicamente el uso de conceptos como “metáfora” o “hipérbole”, sino que denuncia algo más profundo: la utilización del miedo como combustible electoral. Su tesis es clara y directa: cuando una autoridad promete expulsiones masivas con cifras concretas y tono ejecutivo, no está usando figuras literarias, sino formulando una propuesta política literal.
El texto además reivindica el lenguaje del pueblo como un espacio de inteligencia colectiva. Lejos de caricaturizar el habla popular, Barrios la presenta como una forma sofisticada de leer la realidad social y política. Expresiones como “pasar gato por liebre”, “hacer de tripas corazón” o “vender humo” aparecen no como adornos folclóricos, sino como condensaciones de experiencia histórica y memoria social. La columna plantea que el pueblo chileno sabe identificar cuándo el poder intenta cambiarle el nombre a una mentira para evitar asumir costos políticos.
Finalmente, el artículo apunta a una crítica mayor sobre la política contemporánea: la construcción deliberada del miedo para luego ofrecer orden y seguridad como mercancía electoral. Según la autora, primero se exagera la amenaza, luego se instala la sensación de crisis y finalmente aparece la autoridad prometiendo soluciones extraordinarias. Frente a eso, la columna reivindica las “metáforas del pueblo” como lenguaje de resistencia y advierte que mientras esa memoria popular siga viva, será más difícil que el discurso oficial logre convertir el miedo en obediencia.
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Estimado Presidente —o, en buen chileno: oiga, don—:
Este pueblo no nació ayer. Cachamos pa’ dónde va la micro. Y como esta galería tiene calle, vamos de inmediato al callo: ni metáforas ni hipérboles: mentiras.
Don José, no nos venga a vender la pomada con diccionario en la mano, pues este pueblo no solo habla, sino que piensa y siente con figuras literarias. Así que a otro perro con ese hueso, porque el habla popular chilena está llena de sentencias más finas que muchos discursos con corbata. Nadie tiene que venir a darnos clases. No hay que enseñarle a nadar al pescado, pues hace rato —si no siglos— que metaforizamos para sobrevivir.
Usted nos quiere pasar gato por liebre. Una cosa es decir “voy a limpiar la casa” o “voy a sacar la grasa del Estado”, y otra muy distinta es prometer “expulsar a 300 mil migrantes”. No es metáfora porque no traslada una imagen figurada: nombra una acción literal. La gente no es lesa: sabe que la poesía no viene con número, plazo y tono de medida. Su frase era pura promesa con megáfono, y cuando dijo que era metáfora sonó a puro chamullo más falso que billete de tres lucas.
Como nos quiere hacer comulgar con ruedas de carreta, trató de arreglarla diciéndonos que era hipérbole. Pero a nosotros ya no nos vende humo, porque este pueblo tiene cartón, calle y memoria. Entonces, sin pelos en la lengua, le decimos que tampoco fue hipérbole, porque no se presentó como una exageración reconocible, sino como promesa de campaña que machacó como matraca de campana.
Señor Presidente: lo que usted quiere es cambiarle la etiqueta al frasco. Está armando un tongo con cara de plan de gobierno y leyes de reconstrucción. Nosotros ya conocemos este cuento del tío; y cuando el río suena, piedras trae. Primero se arma el miedo, después se vende la promesa, luego aparece la letra chica y finalmente el pueblo queda pagando. Pero esta vez no. Seremos lesos hasta las seis de la tarde. Y ya pasó la hora.
Acá hay un pueblo que se saca la cresta haciendo de tripas corazón; que estira el chicle para parar la olla; que anda pato por el alza de los combustibles; que se rasca con sus propias uñas. Este pueblo no es oveja muda. Tiene el ojo al charqui y sabe cuándo le están cambiando el precio al kilo.
Usted, que no da puntada sin hilo, se presentó como profeta del desastre, pero le quedó grande el poncho y terminó funcionando como megáfono del miedo. Agrandó la amenaza, achicó la solución y luego se ofrece como verdugo con discurso de salvador, como bombero para apagar el incendio que usted mismo provocó. A río revuelto, ganancia de pescadores; y en país asustado, ganancia de quienes venden orden y seguridad como si fueran Mentholatum político: sirven para todos los dolores.
Así las cosas, y puestas las cartas sobre la mesa, da lo mismo que el poder llame metáfora o hipérbole a sus mentiras. Lo importante es que no mueran las nuestras: las metáforas del pueblo, las que vienen del barro, de parar la olla, de la micro, del metro, de ponerle el pecho a las balas. Porque mientras nuestras palabras sigan vivas, no habrá ventrílocuo del poder que nos deje mudos.
Don Presidente: se está acabando el recreo. Afírmese los Chiteco.
«La escritora y columnista Mónica Barrios desmonta el intento del Presidente de justificar como “metáfora” o “hipérbole” una promesa de expulsión masiva de migrantes, denunciando una estrategia política basada en el miedo y la manipulación del lenguaje.
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