Hugo Gutiérrez y la defensa de la línea histórica del Partido Comunista de Chile
#Opinión #Antiimperialismo #SolidaridadConCuba #PCCh
«El defensor de DDHH denuncia que bajo el disfraz de una supuesta “actualización” política se esconde, en realidad, una renuncia a principios fundamentales. «Cuando se intenta disfrazar de “necesaria actualización” lo que en el fondo es una claudicación de nuestros principios antiimperialistas, se está traicionando la democracia interna», afirma, apuntando tanto a presiones externas como a desviaciones internas que buscan erosionar la cohesión partidaria.»
Por: Revista De Frente
La columna de Hugo Gutiérrez Gálvez publicada en El Ciudadano que lleva por nombre «Reafirmo mi deber militante con el socialismo, la Revolución Cubana y la línea política del PCCh», constituye una defensa política sin concesiones del centralismo democrático y de la identidad histórica del Partido Comunista de Chile. Lejos de ambigüedades, el exdiputado reafirma que la militancia comunista no es una práctica individual ni opinativa, sino un compromiso ético con las resoluciones soberanas adoptadas por las bases partidarias.
Gutiérrez lo plantea con claridad desde el inicio: «El deber militante no es una sugerencia, es el compromiso ético de respetar la voluntad soberana de nuestras bases», subrayando que las definiciones del XXVII Congreso no son interpretables según conveniencias personales ni contextos comunicacionales. Defender la línea política del Partido, sostiene, no es tarea exclusiva de vocerías formales, sino una obligación de toda la militancia.
Uno de los ejes centrales del texto es la defensa del internacionalismo proletario y del carácter antiimperialista del PCCh. Frente a los intentos de relativizar estas definiciones, Gutiérrez es tajante: «Nada de ambiguo hay cuando señalamos que somos un partido antiimperialista, internacionalista y solidario con los pueblos que luchan por su autodeterminación». En ese marco, la solidaridad con la Revolución Cubana no aparece como una consigna histórica vacía, sino como una definición política vigente y obligatoria.
El autor denuncia que bajo el disfraz de una supuesta “actualización” política se esconde, en realidad, una renuncia a principios fundamentales. «Cuando se intenta disfrazar de “necesaria actualización” lo que en el fondo es una claudicación de nuestros principios antiimperialistas, se está traicionando la democracia interna», afirma, apuntando tanto a presiones externas como a desviaciones internas que buscan erosionar la cohesión partidaria.
La columna también establece una crítica directa a sectores del progresismo chileno que, tras haber instrumentalizado el legado de Salvador Allende y la solidaridad con Cuba, hoy se alinean con el discurso imperial calificando a la isla como “dictadura”. Para Gutiérrez, ese giro no es pragmatismo, sino subordinación política. En contraste, reivindica la coherencia histórica del Partido Comunista y de figuras como Gladys Marín, para quien la defensa de Cuba era —en palabras del propio autor— un imperativo ético irrenunciable.
En un contexto marcado por el recrudecimiento del bloqueo estadounidense y una crisis humanitaria profunda en la isla, Gutiérrez advierte que el silencio o la crítica oportunista no son errores tácticos, sino actos de servilismo. La unidad política, remarca, no se construye desde la autocensura ni la renuncia identitaria: «La unidad política sólo es real cuando se construye sobre la base de la diferencia y el respeto mutuo».
El texto concluye con una definición que atraviesa toda la columna: la fuerza del Partido Comunista no reside en la adaptación coyuntural, sino en la coherencia entre teoría y práctica. «Nuestra verdadera fuerza radica en la cohesión de nuestra teoría y nuestra práctica», sentencia Gutiérrez, reafirmando que el deber militante no es una carga del pasado, sino una condición indispensable para cualquier proyecto transformador.
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